目击而道存,亦不可以容声矣

一个叫温伯雪子的人来到了齐鲁大地温伯雪子应该是与孔子同时代的一个西方的得道高人他到了鲁国以后鲁国很多的君子都想见他一面但是温伯雪子都一一推辞了让他的弟子们告诉他们自己已经到齐国去了从齐国回来以后又回到了鲁国在下榻的地方鲁国的君子仍然不死心一而再再而三的要求见他一面温伯雪子实在是盛情难却于是就和他们见了面但是送走他们以后温伯雪子无可奈何的长叹一声第二天又有一拨人来见他温伯雪子把他们送走以后又是很失望的叹了一口气他的弟子就问他你为什么每次见到他们之后都会叹息呢温伯雪子说这些人呀

明乎礼义,陋乎知人心

在礼仪道德上都很明白，却不能知道知晓人的心理你看他们表面上非常的客气非常的虔诚

从容一若龙,一若虎

见我的时候,那中规中矩,行的都是大礼然而接下来没有三句话他们都是

道我也似父,谏我也似子

他们像父亲一样语重心长地来教导我又像我的子女一样,非常关心的指点我他们见我哪里是求道的呢他们只是来听听是不是合于他们自己的观点而已只要有一句不合于他们的观点他们就开始来指点我,来提醒我所以我每入而叹孔子听说温伯雪子来到了鲁国也专门带着众弟子一起去见温伯雪子但是他和温伯雪子见面以后只是静静地听温伯雪子讲道讲完以后,孔子就告退了孔子的弟子就很纳闷说先生啊你一直在我们的面前称赞温伯雪子我们今天也想听一听你们俩怎么去论道的可是今天你竟然和他一句话都没有说,为什么呢孔子说

目击而道存,亦不可以容声矣

孔子认为真正的得道之人只要相互看上一眼就什么都知道了此时无声胜有声孔子虽然什么都没有说但是好像什么都说了这是一种心与心的交流这叫心有灵犀一点通从这里我们也可以看出来啊真正的得道之人他绝不是迎合大众的绝不是迎合世俗心理的反而是很多人发现不了他,根本不能够懂他庄子《在宥》篇说

世俗之人皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。

都是喜欢和自己观点一样的人而不喜欢和自己观点不一样的人

夫以出乎众为心者，曷常出乎众哉！

都是想在语言上占上风然而越是想占上风的人又有几个人真正的占了上风的

目击而道存,亦不可以容声矣

像孔子这一次做的就是不言之辩

已经胜过了千言万语在温伯雪子眼里整个齐鲁大地得道的只有孔子一个人这里面顺便提一下孔子晚年是得道之人庄子33篇里两次承认孔子是得道之人孔子真正的思想和精神在晚年是入了道的所以说一个人的价值不是有多少人认可你反而是你的价值越高认可你的人越少那么你就成为什么了你就真正的成为了一个主宰者你就相当于一个秘方所谓的秘方是什么就像庄子逍遥游篇讲了那个防冻伤的药膏只有他家族人知道这个配方他非常的实用但是知道的人太少了这就叫秘方一旦被一个说客发现了他就可以拿着这个小小的秘方去裂土封侯这就是秘方这就是价值如果所有人都明白所有的人都知道了那就起不到真正的主宰作用和决定作用

Niustark